... 照见五蕴皆空 渡一切苦厄 舍利子 色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识 亦复如是 舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减 是故空中无色 无受想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界 乃至无意...

... 照见五蕴皆空 度一切苦厄 舍利子，色不异空 空不异色 色即是空，空即是色 受想行识，亦复如是。 舍利子，是诸法空相 不生不灭，不垢不净，不增不减 是故空中无色 无受想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界，乃...

... 照见五蕴皆空 度一切苦厄 舍利子 色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识亦复如是 受想行识亦复如是 舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减 是故空中无色 无受想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法...

... 照见五蕴皆空 渡一切苦厄 舍利子 色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识 亦复如是 舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减 是故空中无色 无受想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界 乃至无意...

...时 照见五蕴皆空 度一切苦厄 舍利子 色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识 亦复如是 舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减 是故空中无色 无受想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界乃至无意识界 ...

...时照见五蕴皆空 度一切苦厄舍利子 色不异空 空不异色 色即是空空即是色 受想行识 亦复如是舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净不增不减 是故空中无色 无受想行识无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法无眼界 乃至无意识界 无无...

... 照见五蕴皆空 渡一切苦厄 舍利子 色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识 亦复如是 舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减 是故空中无色无受想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界乃至无意识界 无...

...照见五蕴皆空 渡一切苦厄 舍利子 色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识 亦复如是 舍利子 是诸法空相不生不灭 不垢不净 不增不减 是故空中无色 无受想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界乃至无...

... 照见五蕴皆空 渡一切苦厄 舍利子 色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识 亦复如是 舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减 是故空中无色 无受想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界 乃至无意...

...时 照见五蕴皆空 度一切苦厄 舍利子 色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识 亦复如是 舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减 是故空中无色 无受想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界 乃至无意识界 ...

... 照见五蕴皆空 渡一切苦厄 舍利子 色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识 亦复如是 舍利子 是诸法空相 不生 不灭 不垢不净 不增不减 是故空中无色 无受想行识 无眼耳鼻舌身意 无色身想味触法 无眼界 乃至无...

...时 照见五蕴皆空 度一切苦厄 舍利子 色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识 亦复如是 舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减 是故空中无色 无受想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界 乃至无意识...

...时 照见五蕴皆空 度一切苦厄 舍利子 色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识亦复如是 舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减 是故空中 无色无受想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界 乃至无意识界 ...

...蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。 色不异空。空不异色。色即是空。 空即是色。受想行识。亦复如是。 ]舍利子。是诸法空相。 不生不灭。不垢不净。不增不减。 是故空中无色。 无受想行识。 无眼耳鼻舌身意。 无色声香...

...皆空。 度一切苦厄。 舍利子。 色不异空。 空不异色。 色即是空。 空即是色。 受想行识亦复如是。 舍利子。 是诸法空相。 不生不灭。 不垢不净。 不增不减。 是故空中无色。 无受想行识。 无眼耳鼻舌身意。 无色声香味触...

...多时 照见五蕴皆空度一切苦厄 舍利子色不异空 空不异色色即是空 空即是色受想行识 亦复如是舍利子 是诸法空相不生不灭 不垢不净不增不减 是故空中无色无受想行识 无眼耳鼻舌身意无色声香味触法 无眼界乃至无意识界 无无...

...蕴皆空．度一切苦厄． 舍利子．色不异空．空不异色．色即是空．空即是色． 受想行识．亦复如是． 舍利子．是诸法空相．不生不灭．不垢不净．不增不减． 是故空中无色．无受想行识．无眼耳鼻舌身意．无色声香味触法． ...